паломничество, паломнический центр
Православный Паломнический центр «ИЕРУСАЛИМ» в Санкт-Петербурге
(812) 973-09-83, 275-48-90
Паломничество по зарубежным Святыням Православия
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ ВЕЛИКОЙ АНТИОХИИ (СИРИЯ И ЛИВАН)
Маршрут: Дамаск-Алеппо -Хомс-Хама-Амьюне-с.Кафтун -Библос -Бейрут-Наби-Якуб- Кана-Баальбек
Продолжительность: 9 дней
|
День 1. Вылет из СПб в Дамаск.
|
|
|
День 2. Прибытие в аэропорт г. Дамаска. Встреча в аэропорту, переезд в гостиницу. Ранний заезд. Размещение в гостинице в Дамаске. Отдых. Завтрак в гостинице. Посещение Представительства Патриарха Московского и Всея Руси при Антиохийском Патриархе и Антиохийской Патриархии. По окончанию встречи, экскурсия по христианскому кварталу Старого Города с посещением: дома св. Анания, ворот Баб Кисан, мечети Омеядов. Прогулка по восточному базару. Возвращение в гостиницу. Ужин. Ночлег.
*** Представительство Патриарха Московского и всея Руси при Антиохийском Патриархе с домовым храмом священномученика Игнатия Богоносца, первого Антиохийского Архиепископа, существует с 1958 г . как свидетельство крепких исторических связей между двумя Церквями.
***Здание Антиохийской Патриархии расположено в старой части города недалеко от Баб Шарки («Восточные ворота»). Рядом расположена Римская арка III в. С 1979 г . Главой Антиохийской Православной Церкви является Блаженнейший ИГНАТИЙ IV, Патриарх Великой Антиохии и всего Востока.
***Дом св. Анания, апостола и первого епископа Дамаска, где был крещен гонитель христиан Савл, будущий апостол Павел. В настоящее время в подвальном помещении дома расположена часовня.
***Ворота Баб Кисан, откуда апостол Павел был спущен в корзине, спасаясь от преследования иудеев. В настоящее время превращены в христианскую часовню.
***Мечеть Омеядов, перестроенная в начале 8 в. халифом Валидом из христианской базилики эпохи императора Феодосия (IV). До сего дня она включает в себя часовню св. Иоанна Крестителя. По местному преданию, здесь покоится глава святого Иоанна Предтечи.
|
|
|
День 3 Завтрак. Ранний выезд из гостиницы по направлению к г.Алеппо. По дороге посещение православного монастыря св. первомученицы равноапостольной Феклы в Маалюля. В г. Хомс посещение храма Св. Илиана и храма Пояса Пресвятой Богородицы. Встреча с Митрополитом Хомса. Прибытие в Алеппо. Размещение в гостинице. Посещение Христианского Квартала. Прогулка по Восточному базару. Возвращение в гостиницу. Ужин. Ночлег.
*** Алеппо – столица северной Сирии, впервые упоминается в древнеегипетских текстах нач III тыс. до н.э. под названиями Халпу и Харабу.
*** Хомс – древняя Эмеса, в истории известен с античных времен.
*** Храм св. Мученика Илиана (г. Хомс), принявшего мученическую кончину в III в., построен на месте его погребения.
*** Храм Пояса Пресвятой Богородицы (г. Хомс), в котором хранится обретенный в 1953 г . пояс Божией Матери, переданный Ею св. апостолу Фоме. На этом месте существовал один из самых древних в мире христианских храмов-крипт ( 59 г .)
|
|
|
День 4 Завтрак в гостинице. Посещение Монастыря Преподобного Симеона Столпника. По дороге к г. Хама посещение замка - крепости Крак де Шевалье и монастыря св. великомученика Георгия Победоносца. Прибытие к границе с Ливаном.
ЛИВАН – Аббудии. Встреча, сопровождение и трансфер в гостиницу. Ужин в гостинице. Ночлег.
*** Монастырь преподобного Симеона Столпника, расположен в окрестностях Алеппо. Он построен в V в. на месте его подвига «столпничества» преподобного Симеона – молитвенного стояния на каменном возвышении в постничестве.
*** Крак де Шевалье – самый известный и грандиозный замок-крепость крестоносцев, который носит также названия «ключ к христианским землям» и «кость в горле у мусульман».
*** Монастырь св. великомученика Георгия Победоносца основан в VI в. при императоре Юстиниане. Здесь хранятся частицы пояса св. Георгия, одного из самых почитаемых в Антиохийской Церкви святых.
|
|
|
День 5 Завтрак. Посещение церкви и монастыря Дейр Сейидат ан-Нурия. Продолжение экскурсии по северу Ливана. Посещение храма св. Георгия в г. Амьюне. Священные Ливанские Кедры. Прогулка по кедровой роще. На обратном пути в гостиницу посещение монастыря в с. Кафтун. Возвращение в гостиницу. Ужин. Ночлег.
*** Дейр Сейидат ан-Нурия – древнейший православный монастырь Ливана времен императора Феодосия (конец V в.). В монастыре имеется чтимый образ Божией Матери, уцелевший в огне во время пожара. Современные постройки монастыря относятся к XIX в.
*** В храме св. Георгия находится чудотворная икона Богоматери.
*** Ливанские Кедры упоминаются в Библии, особенно в Псалмах царя Давида, в легенде Гильгамеш – 5-4 тысячелетие до н. э. Именно эти кедры использовал премудрый царь Соломон во время возведения Иерусалимского храма.
*** Монастырь Кафтун является одним из древнейших православных монастырей Ливана, о нем упоминается в древних рукописях XII в. и существует предание, что его история уходит в V-VIв.в. Монастырь известен, как центр переводов и копирования священных писаний и книг в средние века. В нём находится единственная древняя икона Ливана XIII в. – она двухсторонняя, на одной стороне – Богоматерь с младенцем, на другой – Крещение Господне.
|
|
|
День 6 Завтрак. Посещение православного монастырского комплекса – Дейр Баламанд и Института Богословия Иоанна Дамаскина Отъезд в Библос. Экскурсия по Библосу с посещением греческого православного храма Божией Матери византийских времен – V-VI вв. Прибытие в Бейрут. Размещение в гостинице. Ужин. Ночлег.
*** Датой рождения Дейр Баламанд принято считать 1157 г ., он был основан монашеским орденом цистерцианцев. Однако есть сведения, что до этого здесь существовал православный монастырь или церковь. В монастыре есть иконы XVIII-XIX вв. и средневековые рукописи. Монастырь Баламанд – один из крупнейших православных богословских и учебных центров Ближнего Востока.
*** Библос – один из самых древних городов мира. Следы первых поселений человека на месте нынешнего города относятся к VII тыс. до н. э. В те древние времена город именовался – Гебал, а в греческий период он стал известен под его теперешним названием – Библос.
*** Храм Божией Матери построен на развалинах языческого храма, огромные камни которого использованы в строительстве стен церкви.
|
|
|
День 7 Завтрак. Экскурсия в горный район Ливана – Шуф. Посещение Наби Якуб (Св. Якуб). Отъезд на юг Ливана. По дороге посещение Сарафанда (Сарепта) и Мегдуше. Прибытие в Саид. Экскурсия по старому кварталу с посещением церкви свв. Петра и Павла, построенной на месте встречи двух Апостолов, посещение караван-сарая и музея по производству местного мыла. Отъезд в с. Кана, одного из библейских мест Ливана. Возвращение в Бейрут. Ужин в гостинице. Ночлег.
*** Согласно местному преданию, в Наби Якуб находится могила ветхозаветного праведника Иова Многострадального.
*** В Сарепте жил и совершал чудеса (воскрешение из мертвых сына вдовы) пророк Илия, а финикийцы занимались здесь производством уникальных изделий из стекла, намного раньше венецианцев.
*** В пещере Сайидат аль – Манзара (с. Магдуше) Дева Мария ожидала Иисуса, пока он учил в Сидоне.
*** По благочестивому местному преданию считается, что чудо «Брак в Кане», Христос совершил на юге Ливана. Недалеко от этого места на скалах имеются рельефы, сделанные в римскую эпоху, изображающие сцены «Чудо в Кане».
|
|
|
День 8 Завтрак. Участие в Божественной Литургии в храме Иоанна Крестителя. Встреча с Русской Православной общиной. Выезд в Бекаа – горную долину Ливана. Экскурсия в Баальбек. Возвращение в Бейрут. Обзорная пешеходная экскурсия по центру города с посещением храма св. Георгия Победоносца. Возвращение в гостиницу. Ужин. Ночлег.
*** Церковь Св. Георгия очень пострадала во время гражданской войны в Ливане (1975-1990 гг.). Она была реставрирована и открыта на Пасхальные праздники в 2002 году. Во время раскопок центра Бейрута в 90-х годах в фундаменте церкви были обнаружены мозаичные полы, которые свидетельствовали, что первоначальное строение церкви относится к раннехристианскому периоду – IV-VIвв. В фундаменте теперешнего здания церкви, построенного в конце XIX начале XXв., имеются остатки церкви XVIIв. Стены церкви покрыты фресками, которые реставрировали русские мастера. Иконостас имеет иконы XVII – XVIII вв.
19 ноября 2004 года в этом соборе выступал хор Московской Духовной Академии.
*** Баальбек – это самый грандиозный храмовый комплекс, сооруженный Римской империей с хорошо сохранившимися памятниками. Он сооружен на месте финикийского святилища бога Баала, которого греки приравняли к своему богу солнца Гелиосу. Место стали называть Гелиополем в 64 г . до н. э. Его присоединили к империи и он стал символом римской власти в Бекаа. В честь своей дочери Юлий Цезарь назвал Баальбек – Колония Юлия Августа Феликс Гелиополитана.
|
|
|
День 9 Отъезд в аэропорт Бейрута. Вылет в СПб.
|
|
| Стоимость и даты звездов : по запросу. | |
